孔乙己读后感

孔乙己读后感(15篇)

当细细品完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编整理的孔乙己读后感，希望能够帮助到大家。

孔乙己读后感1

人们大抵都把别人的悲剧当成生活的笑料，自己不会感同身受，在悲剧没有降临到自身，把别人的悲剧皆当做笑话，就如同《孔乙己》中的`酒客，他们自认处在光明，便不断地把别人推下深渊。

这种“喜剧”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石块，如果不抓紧奋力向上，最后只会越滑越深，万劫不复。在这“吃人”的社会，也可以理解鲁迅先生为何弃医从文。生活本是悲喜剧交加的，我们总是在笑话别人，殊不知自己也会变成笑料。

孔乙己的悲剧不只是他个人造就的。在当时，制度的毒害、社会的压迫，都使每个人的灵魂失去了光泽，蒙上了灰。在科举这条路上孔乙己是个不折不扣的失败者，他在这种环境下迷失了方向，成了一个悲剧人物，但在别人眼中他人的悲剧只不过是令他们噗嗤一笑的喜剧而已，人们吹灭了孔乙己最后的火烛，使他坠入无穷无尽的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。

孔乙己读后感2

我读的是鲁迅的《狂人日记》中的孔乙己一文,孔乙己是一个好吃懒惰,学问既不高,又教人半懂不懂的人.

读完《孔乙己》这篇文章,我觉得孔乙己虽然贪吃贪喝,但是在文中“窃书不能算偷……窃书……读书人的'事,能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜欢文学的,而并不是一个即贪吃贪喝,又是一个不勤奋好学的虽然孔乙己常有偷窃的行为,但也不是天天不务正业.

在文中孔乙己来酒店喝酒,掌柜已知孔乙己偷窃被何家吊着打,不但不关心孔乙己的伤势,而且来取笑孔乙己.在文中结尾,掌柜还仍然想着孔乙己欠自己十九个钱.可见掌柜这个人是一个贪财,狗眼看人低的人.在文中结尾部分孔乙己被举人打断了腿,原因是偷盗,孔乙己真是不知悔改,以至于到现在也不知道孔乙己到底死没死.

无论孔乙己到底死没死,我们都要衷心的祝福他.

孔乙己读后感3

孔乙己，一个生活在封建社会的读书人。在黑暗社会里，他唯唯诺诺地活着，一生都在寻求功名，一直考，一直考，可都考不上。在一次又一次的绝望中，他成了一个行尸走肉，一个麻木不仁的人。正像他所说的，“窃书不为偷”。在一些丑恶的人心中，孔乙己成了一个小偷，可在孔乙己心中，他并非这么想。在与他同龄的人中，只要见到他，除了笑，没有话讲。因此，孔乙己只好向孩子说话，他也只有在孩子面前，才会有轻视的笑。后来有人说他又去偷书，结果被打断了腿。当他再次来到客栈时，讽刺的笑声就没停过。后来的`他只能靠双手走路，终于，他在人们的笑声中消失了，过了几年，再也没有人见过他。

这就是鲁迅先生笔下这篇文章的结局，给人无尽的思考与想象。在描写孔乙己时运用大量的手法，对人物外物都有描写，笔墨越多，人物形象越明显。

我觉得作者用意有两点，一点在于对封建社会制度的抨击，在鲁迅先生的作品中，运用了不同手法将人物的现在与过去形成对比。对周围人物和环境的描写，有力地反映出当时旧社会的制度。在另一方面，作者希望能让更多的人从麻木不仁中醒悟过来，这个社会能够振作起来。

孔乙己读后感4

孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫穷的人在柜台前站着喝，而且穿的衣服也是破烂不堪，好像好几年没有洗过，孔乙己很想学习但是由于社会的腐败，只能让他不懂装懂，他有能力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持生机，但是常常被人发现，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。

《孔乙己》读后感作文500字文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手慢慢走去了。孔乙己的.退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有同情他，可怜他，竟然嘲笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我们这一代人，他过着被人嘲笑的日子，我们却过着衣来伸手饭来张口的生活，他们穿着破烂不堪的衣服，我们总要买些品牌的衣服，这是不是值得我们去反思呢？

孔乙己读后感5

《孔乙己》这本书是我在学校的图书交易会上花低价买来的，起初我只是应付差事而买的，后来当我细细品读时居然对它爱不释手。

这本书是我国作家鲁讯先生的作品，本书除了《孔乙己》之外，还有其它许多鲁讯的作品，都是反映当时社会及人民的生活情况。

我最喜欢的是《孔乙己》，主要讲述了“我”在咸亨酒店当伙记时遇上了孔乙己这个顾客发生的'故事。

当我读到大家讽刺孔乙己偷东西时，我真为他感到惋惜，他为什么不用自己的双手来劳作呢?当我读到孔乙己偷东西被打折了腿时，我深深地感受到了作者饱含着“哀其不幸，怒其不争”的心情。

通过品读《孔乙己》这本书，我要告诉大家：人要劳动，偷只管一时，而劳动可以管你一世。像孔乙己那样好吃懒做是要不得的。

孔乙己读后感6

对于孔乙己这个生活在社会最低层的小人物，我们对其态度还是“怒其不争，哀其不幸”的为多，谁让他偷东西都偷不明白，害为此丢了一条腿呢？呜呼“上大人孔乙己”呜呼害人的封建科举制度！

《孔乙己》读完，让我觉得与《风筝》很像，受虐者总是忘记，体现当时社会的落魄。那一次次笑，与孔乙己的`生死之谜，都体现了当时人们精神的空虚与冷漠。

文中的四次“笑”。第一次是孔乙己脸上添新伤疤而被嘲笑，这一次是因为孔乙己偷窃大家嘲笑他，错在孔乙己；第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，这是人们往伤口上撒盐的行为，所以是人们错了；第三次是掌柜的为了吸引顾客而赚钱去取笑孔乙己，错在掌柜的；第四次是孔乙己被孩子们嘲笑，是这个封建科举社会把孩子们都教的势利了，错在当时的社会。这四次笑看似是不经意间的描写，却是作者的别具匠心。

合上《孔乙己》，短短的几千字，却诉说了当时社会的悲哀，可见鲁迅的厉害之处，真不愧是“以笔为武器”的一代文学大师！

孔乙己读后感7

我读的是鲁迅的《狂人日记》中的孔乙己一文，孔乙己是一个好吃懒惰，学问既不高，又教人半懂不懂的人。

读完《孔乙己》这篇文章，我觉得孔乙己虽然贪吃贪喝，但是在文中“窃书不能算偷……窃书……读书人的事，能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜欢文学的，而并不是一个即贪吃贪喝，又是一个不勤奋好学的。虽然孔乙己常有偷窃的行为，但也不是天天不务正业。

在文中孔乙己来酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷窃被何家吊着打，不但不关心孔乙己的`伤势，而且来取笑孔乙己。在文中结尾，掌柜还仍然想着孔乙己欠自己十九个钱。可见掌柜这个人是一个贪财，狗眼看人低的人。在文中结尾部分孔乙己被举人打断了腿，原因是偷盗，孔乙己真是不知悔改，以至于到现在也不知道孔乙己到底死没死。

无论孔乙己到底死没死，我们都要衷心的祝福他。

孔乙己读后感8

寒假中我读了孔乙己这篇文章。

《 孔乙己》主要写了：

孔乙己经常到一家酒店喝酒，为了体现自己的身份，穿着长袍（不同于穿短衫的工人），站着喝酒（和短衫工人一样），用手一个一个的排钱，来显示自己的身份。并且喜欢炫耀自己的学问，问人家茴香豆的"茴"有四种写法是否知道。

他有一次为别人代笔，在别人家偷走了一些书，结果被人打残。但他仍然显示自己的身份，经常成为他人的笑料。他还经常赊帐。最后一次，被人打的只能靠双手撑着蒲团走路了，又赊帐买了酒。从那以后，就再也没出现在人们的视线里。

孔乙己让我感到可怜可笑，但他悲凉的一生、悲惨的结局，无疑是当时社会的那种弱肉强食、冷漠无情、愚昧封建的旧社会的真实写照，而我们伟大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的'笔锋对当时社会的丑恶现象，进行鞭打和讽刺。让我们了解了当时的社会现状，也激励着我们祖国的新一代勿忘国耻，好好学习，建设强大的祖国。

孔乙己读后感9

这篇文章讲述了求乞人怎样去乞讨，利用了这一个事列来贬谪那些有手有脚却好吃懒做的只求乞讨度日的人。从这一小段中，有很多方法，我给你们一一道来。

一个小孩子向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，而拦着磕头，追着哀求，我厌恶他的声调，态度。我憎恶他并不悲哀，近于儿戏，我厌烦他这追着哀呼，我烦腻他这他这追着哀呼。又有一个人向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但欠哑的，摊开手装着手势。

从这两小节的内容中，可以看出这些乞讨者方法多样，他们能动脑筋想到这样地方法来取得别人的同情，却不去用自己的劳动换来自己的.幸福。那些只靠乞讨度日的人非常可恨，我们要杜绝这种情况的出现，我们要用我们辛勤的双手创造我们的幸福。

从中可以得到我们要用自己的劳动换取应得的报酬，我们有手有脚，为什么不去自己劳动换取我们的幸福呢?

孔乙己读后感10

《孔乙己》这篇小说上我体会到封建社会末期人舍得阴暗面。他讲述了孔以己多次考试却多次落榜，最好贫困潦倒，悲惨死去。

封建科举考试落榜的人很多，历史较有名的就是蒲松龄。数次落榜后，他不甘于这样读死书去参加科考，就索兴去民间收集传说故事。最后成功的写成立《聊斋》。这就说明蒲松龄不是没有真才实学，而是碍于八股文的死板模式，才学无法发挥出来。由此可想像，因科举制度而没摸了多少人才。

再看一看今天中国的教育也不容乐观。考试也只是不断重复前人的知识，没有丝毫想像力和创造力。现在的语文试卷连大学教授也做不出吗。不是有人说现在学生的作文已成为古代“八股文”的翻版吗？的却如此，学生要知道那些在“大纲”内容里，那些不在。对知识死记硬背，别无他法。

一个国家的'发展与他的教育息息相关。与发达国家的学生相比中国学生是最刻苦，最努力的。可中国学生想要赶超他们去不容易，这是为甚麽呢？中国教育跟不上中国快速发展的步伐就是诸多因素之一。

中国的发展需要的绝不是没有想象与创造，只能重复前人的知识经验的人。时代的发展需要实力与创造，我们呼吁：中国的教育迫切需要革新！

孔乙己读后感11

悲凉的时代——笑声中的凉薄

咸亨酒店内的穿长衫的人是剥削阶级的代表，他们对孔乙己的嘲笑是对穷苦人的一种欺凌，在他们的眼中，孔乙己并不是一个人，而是一块笑料。这并不难理解。但短衣帮的笑，就是鲁迅塑造人物的过人之处。短衣帮按理说他们也是穷苦人，他们的经济地位与孔乙己相似，照理说，他们不应该嘲笑孔乙己，而应同情他。但他们却那样的加以取笑，把孔乙己的遭遇与一些有悖常理的举动作为笑柄。这是为什么?这就是社会的病态，这就是悲凉的时代。

孔乙己是封建科举制度奴役下的一个可怜的牺牲品，黑暗王国中的一个被侮辱被损害的小人物，孔乙己在人们的'嘲笑声中出现，又在默默无声中死去。他的生只给那些无聊的酒徒带来一些谈笑的资料，他的死也没有激起人们丝毫的同情，他的潦倒的一生充满了人间的辛酸，孔乙己诚然是“可笑”的，但在这“可笑”的背后却隐藏着弱小者的寂寞而痛苦的灵魂。孔乙己的悲剧是其个人的悲剧，更是社会的悲剧。

孔乙己读后感12

悲愤的作者——嘲笑中犀利地抨击

几千年的封建社会，人们的心灵扭曲变态，经济上的剥削与精神上的毒害，让人与人之间隔了一层厚障壁了。人与人的关系冷漠、感情麻木，甚至丧失了人最基本的同情心。这就更深层次地揭露出封建科举制度对人们的戕害之深，也反映了鲁迅对这种社会风气的深恶痛疾。

作为冲决封建罗网的`新文化运动主将的鲁迅，在《孔乙己》这篇小说里将批判的矛头直指封建末期的整个病态社会，咸亨酒客们的冷漠和麻木正是鲁迅针砭的病态社会的毒瘤，作者对病态社会的浓毒，毫不留情地解剖，对笔下的孔乙己既同情又嘲笑，对自食其力，受统治阶级层层盘剥的短衣帮，既“哀其不幸”，又“怒其不争”，对他们毫无同情心，愚昧麻木的心情而感到悲愤，作者在嘲笑中把批判的锋芒无情地指向整个人吃人的社会制度。

孔乙己读后感13

孔乙己的人生本来就是一场悲剧。一心想要科举，但那时是众多人荣华富贵的必经之路，他自认为自己有点文化基础，与其他的劳动苦工不同，借此来伪装自己，显示出一副不上不下的`“姿态”。

从又破又脏的衣服中看到他懒惰而又死爱面子的特征，从语言中读出自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的他。从他教“我”识字，分茴香豆给孩子们表现了他善良的一面。他的遭人轻视和奚落，然后遭受残害即将死亡。从这本书之中我看到封建文化和教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶。揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉，对不幸者的冷酷，由此可见社会的腐朽和病态。

虽然孔乙己在一个岁月冷漠，时代没落，旧制度腐朽的社会，但他不去捉住机遇，不去奋斗，怎能不被社会淘汰？

孔乙己读后感14

最近，我读了鲁迅先生写的《孔乙己》这篇文章。

故事的主人公孔乙己是一个读书人，几次科举考试未中，使他丧失信心。但他并没去找工作，于是只有支出没有收入，日子越过越穷。所幸写得一手好字，替别人抄写，还能混一口饭吃。但是他好吃懒做，不几天就连人带笔、墨、纸、砚一起消失。这样几次反复，就没人请他抄写了。他只能去偷，但他在咸亨酒店里从不欠钱。

孔乙己的一生就是一个悲剧。他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，几次科举考试未中，使他心灰意冷。孔乙己扭曲的'心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料，连小孩子也嘲笑、疏远他；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，被人追打。最终，死是对他最好的解脱。在生活中，他就是一个可有可无、可笑可怜的多余人。

他的路不知从哪里开始，但却知道在哪里结束：一个人的孤苦，一段岁月的冷漠，一个制度的腐朽，一个时代的没落。

孔乙己读后感15

这篇文章讲述了求乞人怎样去乞讨，利用了这一个事列来贬谪那些有手有脚却好

吃懒做的只求乞讨度日的人。

从这一小段中，有很多方法，我给你们一一道来。

一个小孩子向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，而拦着磕头，追着哀求，我厌恶他的声调，态度。我憎恶他并不悲哀，近于儿戏，我厌烦他这追着哀呼，

我烦腻他这他这追着哀呼。

又有一个人向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但欠哑的，摊开手装着手势。

从这两小节的内容中，可以看出这些乞讨者方法多样，他们能动脑筋想到这样地方法来取得别人的`同情，却不去用自己的劳动换来自己的幸福。那些只靠乞讨度日的人非常可恨，我们要杜绝这种情况的出现，我们要用我们辛勤的双手创造我们的幸福。

从这篇文章中可以得到我们要用自己的劳动换取应得的报酬，我们有手有脚，为什么不去自己劳动换取我们的幸福呢?